A Szent Kelemen templom kapcsán az 1697-es keltezésű egyházmegyei templomlátogatási jegyzőkönyv három harangot említ. Ma már azonban csak kettő harang található a templomtoronyban. Vajon mi lett az egyik harang sorsa?

Hitbeli állásfoglalásunk, ha nem látszik meg életünk alapdöntésein, stílusán, magunk ítéltünk magunk felett, magunkat zártuk ki az üdvösségből. Túl nagy a tét ahhoz, hogy félvállról vegyük vagy bagatellizáljuk örök üdvösségünket. Isten emberré lett értünk, még Fiát is odaadta, annyira szeretett.

A kereskedelmi rádiókban jól tudjuk, nagyítóval kell keresni azokat a dalokat, amelyek valódi értéket közvetítenek… Ha pedig Isten nevére való (pozitív) utalás van egy szövegben, akkor a szám jó eséllyel nem fog felkerülni játszási listákra. Kivétel persze azért néha erősíti a szabályt.

Vigyázzunk templomaink szentségére! Ne tűrjük el a kereskedő, üzleti szellemet, amikor szent dolgokról, hitünkről, a szentségekről, Isten titkairól van szó. Lelkünk templomát is mindig tartsuk tisztán. Ne próbáljuk Istent lekenyerezni, vagy a hitet pénzre váltani. Templomjárásaink legyenek a feltámadt Krisztussal való találkozás alkalmai.

Sokan mondják: „Nem megyek templomba, misére, nem jelent nekem semmit.” Miért? Mert ők maguk nem tesznek bele semmit. Akinek semmit nem jelent a szentmise, az semmit sem tett azért, hogy megértse, mi történik ott – Fulton J. Sheen érsek gondolatai

A keresztény böjtje nem kínkeserves koplalás, éhségsztrájk, izzasztó fogyókúra vagy diéta, hanem örömteli elvonulás az Úrral, kettesben. Neki jó az Úrral lenni, és nem azért tesz eleget vallásos kötelességeinek, mert elő van írva.

Lengyel portálnak adott néhány éve fantasztikus interjút a Passió c. filmben Jézust alakító Jim Caviezel. A 777 jóvoltából olvashatjuk magyarul a beszélgetést, amelyből azt is megtudhatjuk, hogy az amerikai színész az első X-Men képregényfilm egyik szerepére is esélyes volt, de végül másfajta szuperhős vált belőle a filmvásznon…

Mielőtt egy acélhuzalt kiadnak a gyárból, szakítási próbát végeznek vele. Mielőtt egy hidat átadnak a forgalomnak, terhelési próbának vetik alá. A hívő ember nagyböjti, negyvennapos visszavonulása egyfajta lelki edzés, lelkigyakorlat, az Isten iránti szeretet és hűség szakítópróbája.